常州人对吴文化、吴国历史情有独钟，我们的人文始祖季札，史记虽然只有廖廖几句，三让天下却是古今常州人值得骄傲的事。追朔源头，历史上吴国有前三让、后三让之分，让法、后果大有不同，史学家始终争论不断。
前三让的故事发生在陕西，后三让在江南苏锡常一带，虽然知道在梅村，却从未踏足过，心里一直留有遗憾。
2014年春天，机会终于来了，理工学院的退休老师们向来是新景点的热心开拓者，早已打听到无锡荡口古镇最近修复完成，开始试营业，让我为他们策划线路，梅里古镇终于如愿以偿地纳入大家的视线，也终于有机会为大家展示吴文化的来龙去脉了。
根据历史记载：商朝末年，陕西岐山有一支周族，古王周太公有着三个儿子，长子泰伯，次子仲雍，三子季历。泰伯勤奋好学，为人宽厚，孝敬父母，兄弟之间和睦相处。后来季历生了个儿子名昌。昌从小聪慧过人，才华出众，深得周太王的欢心和宠爱。周太王喜欢季历的聪明贤能，想把王位传授给小儿子季历，再传其孙子姬昌，泰伯看到父王有意将王位传给自己的三弟，为避免王位之争，兄弟相残，就说服了二弟仲雍，趁父亲生病的时候，托言往衡山采药，离开了周原这个地方。兄弟俩长途跋涉，风餐露宿，忍饥挨饿，历尽艰辛，冲破万难，奔走了三千多里路，最后来到太湖之滨的无锡梅里(今无锡县梅村镇)避居下来。(《史记》卷卅一《吴太伯世家》)中有原文清晰记载：“吴太伯、太伯弟仲雍，皆周太王之子，而季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，自号句吴”。这文中的荆蛮之地，即今日的梅村。
我们在上午游览了风景如画的江南水乡古镇荡口之后，大家带着探索、访古的心情走近梅里，很显然这里由于不是市中心，一路的历史遗存比常州多得多，不到5分钟的车程，我们仿佛穿越历史，回到远古，泰伯大道，至德路把我们带到了规模宏大的泰伯墓，大家稍作寻问，沿着至贤路朝着泰伯庙的方向驶去。小镇不大，不一会就到了江南第一古镇梅里（梅村）。我们一边介绍一边往泰伯庙走，前面一只高高的青铜鼎矗立在庙门前，据说这是周武王当年赠送给第三代吴王象征王权的的器物（仿制品）。第一次这么近距离接触吴文化的发源地，老师们都很高兴，看到庙里展示的吴姓起源，更是兴奋不已，原来有很多其他姓如：江、洪、蔡等姓氏也是源于吴姓呢，大家顿时来了精神，朝着泰伯像连连朝拜。
中国由于历史的原因，很多的传承出现了断层，使着我们对祖先真是一问三不知，看到泰伯庙里的众多牌坊、对联，落款却都是海外和台湾的吴姓子孙所赠送，想当年圣人孔子也为泰伯庙前的大牌楼题写“至德名邦”四个大字，乾隆皇帝为泰伯正厅横匾书写“三让高踪”。历来人们把山东的“孔庙”称为北方第一府，而把江苏无锡的“泰伯庙”称谓南方第一家。而如今有家谱的人家已成了稀有，我还记得小时候外公说过去人人家里有家谱的事，而吴氏祖先知道自已的成千万子孙如今洒落何方么？
顺便提一下，据历史记载（有待考证）：当年吴国被越国所灭，吴王夫差自杀，太子吴鸿一支被流放至如今的江西婺源，婺源=吴源，还是先人的智慧无穷呀！
备注：后三让的故事，春秋末年，战乱份飞
之际，吴王到了第十八代寿梦，寿梦有四子，
老大诸樊，老二余祭，老三余昧，老四季札
（常州人文始祖）。季札从小聪慧，知礼，老
吴王寿梦非常喜欢他，临终授意几个儿子，王
位兄弟相传，自然会到季札手里，传承大位，
不想季札坚持遵从宗法，三次推让王位，最后隐身常州，最后王位被余昧的儿子吴王僚继承
引发一场王位争夺战，最后骨肉相残，今人唏嘘不已。