東漢光武帝劉秀之璽 見證歷史文化珍貴國寶

中國工匠鬼斧神工雕琢技藝為人類不可再製瑰寶

這枚東漢和田黃玉光武帝玉璽其製作『劉秀之璽』此一型製應為當今存世唯一孤品;在我人生收藏經歷中,閱歷無數印章玉璽,有此一造型而且是開門帝王玉璽實為極為珍稀之品相;由於其使用雕琢技藝及塗抺鎏金技巧,目前全中國也找不出任何玉匠可以仿製相同工法製作相同玉璽,故無仿品之疑慮,實為極為大開門的一件國寶級藏品,更可上升檔次為全人類文化遺產。其珍貴價值無法用金錢來加以衡量之;今得之感念上天有此恩澤加諸於我,我有此因緣際會福分可以收藏之,可謂人生一大喜樂;今將其公諸於世;讓中國後世子孫也能欣賞到如此中華民族曾有的光輝燦爛人類歷史文化遺產;中國人是全人類最優秀的民族當之無愧。

皇帝的印章既是皇帝的憑證、憑信，又是神權皇權至高無上的象徵，國家的象徵。最能代表皇帝的無上權威和地位,這就非寶璽莫屬了。誠如乾隆帝所說：“蓋天子所重，以治宇宙，申經綸，莫重於國寶”。中國歷代的統治者都十分重視御寶的徵信作用，將其作為國家的象徵物，皇帝治理天下的憑證。它是皇帝天子處理國家大事、號令天下的絕頂聖物。其歷史價值、文化藝術價值、史料研究價值等都極為深遠，涉及當時的政治、經濟、軍事、制度、文化、外交、禮儀、祭祀、封禪等方面，屬鎮國重器，蓋世瑰寶，價值連城！ （從收藏價值和經濟價值上講：1、年代越久遠價值越高，年代越久遠，傳世極其少見，如秦漢帝王玉璽，無論年代歷史意義還是印章文化及篆刻藝術都為之顛峰，開一代之先河，所謂印宗漢、如詩宗唐也；2、皇帝治理國家所用的玉璽就比鑑賞之類的閒章價值高，如清代皇帝治理國家的25方寶璽就比《太上皇帝》、《乾隆御覽》等閒章的價值高；3、存世越稀少價值越高，物以稀為貴；屬稀缺資源外，其實還有一個重要原因：在我國古代的傳統觀念中，古璽印還負有吉祥的寓意，是表明能獲得福份的符瑞；4、玉璽材料越珍貴價值越高，如玉、金就比木質價值高；5、印鈕獨特有個性、精美、立體或高浮雕、印文清晰、篆刻藝術水平高就比其他種類價值高；6、圓形玉璽存世量極少（成型工藝較難）就比方形玉璽（相對多）價值高；7、其他若是古玉的沁色越多越美價值就越高）。
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鎏金在漢朝是一極為難為做到玉石和黃金融合為一固定表面之技藝,並且保存至今日21世紀,能固著近2000多年時光而不致脫落,其技巧即是現在使用高科技也難已逹成此種程度;但古代工匠卻有著黑科技來做出如此令人難已復制的高超技藝;而且在做鎏金工法的工匠經常要吸入含有劇毒化學材料硫化汞才能做到鎏金的工作必要材料加入,故此種工匠其都時時吸入接觸到具有生命危害的環境,也因此生命都有危害;以致壽命都普遍不高,都是用生命換取工作成果,因此在現在都用科技鎏金代替;這種技藝也近乎失傳,無人願意再延續此一高危險技巧,在這近2000多年前的玉璽,見證歷史的更迭,今日還能如此完整亮麗炫目光輝依舊,呈現您我面前實為不易之實。
其玉璽代表當代皇帝最高權利,更顯其代表著無上皇權,在工藝製作及本身歷史價值都是逹到登峰造極之境,有此一枚玉璽真可謂人生足矣,不虛此生為收藏家之名氣,更有福分得此至寶,實為上天賜福,今有緣得之,保護國寶也是一大責任,願千秋萬世永留中國大地,永留中華子孫享有。
本玉璽其表面鎏金技藝為經過多次的塗刷才能出現了有一薄薄一層厚度的金箔,其可由一破裂的上蓋可以發現此一事實,這是不容易之工法;也可由放大玉璽的表面塗層,一些部位可看到薄薄厚度的金箔出現在表面,由照片經計算機軟體放大後都可明顯發現,故知其在當代工匠是百工不苟去完成玉璽的製作,如是更增加了玉璽的更大價值呈現。