铁链女的事情，其实有个点我是不吐不快的，但是在公众号总是发不出来，难得发出来也几分钟就被删除了。如果让我放开了骂，那第一句就是，嗯，我说的是在座的每一位。 事情是这样的，在过年前铁链女的事情就出现了，但是议论很少。它是怎么变成热点的呢？一个是春节后自媒体们上班了，

大公司是需要非常警惕的，发展到今天的巨型跨国公司，完全需要像“政府”一样，被民众监督、批评 – —它们对社会深度和广度的影响力都过大，直接影响着我们的日常生活，而跟互联网结合的这种事物还是一个新鲜事物，并没有经过有效的审视，没有一个人类社会的评审过程。

大城市、小城市、乡村，终究都无法放下人们简单的心灵，普通的灵魂和基本的愿望了。在万人规模的通过高速公路仓皇逃亡各地的图景面前，人们的议论其实十分苍白，只要记住那宏大的仓皇，宏大的焦虑不安，宏大的不信任和宏大的凄凉就好了。每个人都被剥夺了，不知道什么时候可以重建。

语言可以不在场吗？事实能自己把钟敲响吗？很可惜。不能。除非，你是第一个自焚的，你是第一个哮喘不得救治而死的，你是第一个被发现活人送去火葬的，你是第一个锁门饿死的。那样，或许有机会占据社交媒体 15 分钟或者 15 天的注意力。

整个数字极权的所有准备都基本完成了，所有条件都到位了，而且防疫进行了大规模的演练，这个数字极权是准完成状态。人们如何应对？你所有的“偷奸耍滑”可能是自救，你所有的“主动配合”可能是向奥维斯辛夺走了两步。

上海的“防疫”已经引发了一波一波的舆论潮，同时，人们也开始在绝境中“寻找希望”。这是人性，人们在困难的时候，最容易做的事情就是“强行寻找希望”，这样才能有期待的活下去。但是在权力高压状态下，这种“强行寻找”，某种程度上就是坠入虚假。

对。我希望人们认识到，在身份含赵量这件事情上，其实大多数人是渴望和期待的，它本身就表明我们大多数人，其实存在着高浓度的“价值观含赵量”。以及，其实我们每个人或多或少都有一些含赵量，对自己保持警惕，是必要的。以上，我们经常可以用“含赵量”这个词，来认识社会和自己。

我们还应该进一步研究，它是如何腐败，日趋死亡的。我是从四个角度：信息的长期隐性管控机制；信息的日常显性管控机制；信息的权力生产状况；信息的民间生产状况来讨论的。

“舆情”还是发生了巨大的变化，值得描述这一变化并试图认识它。安倍事件的舆情体现出一副全面「价值观摆烂」的态势，跟洗脑有关也跟社交媒体放大有关。

我很愿意讨论它，愿意花篇幅记录这些，不在于视频本身，而是它真真切切成为了当下的舆论事件。我很愿意观察和分析当下深受权利和社交媒介影响的舆论状态，它值得身处其中的人认真对待，从而更好认识社会。

如果我们以上海作为契机，去深入观察我们的日常，去思考，为什么我们能如此顺利快捷的交付全部权力并且变成全城禁足的状态，就会了解，血淋淋的不是当下的上海，也是我们日常的生活，只是它是渗透着的血痕，缓慢的释出而已。

人们以为存档是记忆，但是抱歉，存档是遗忘。或者，遗忘的开始。

这意味着，它从来没有结束，而是以另外一种方式进行着。我的“感同身受”，恰好是在过去这些年里，时刻跟这潜在进行的劫难碰撞，被它阻挠、切割。在真正的文革纪实文学会成为禁书，且在每时都在删贴的“今天”，这种劫难其实更加现实和深沉。

此时社会、家属们都需要的是讨论失事原因或者理赔，需要一个权利有关的舆论支持。最后归纳一下：这篇文章既不讨论新闻自由也不讨论新闻伦理，而是说，极权之下不做个傻逼挺难的。